發(fā)布時(shí)間：2011/6/22 0:00:00 信息來源：中房南寧公司 瀏覽次數(shù)：38106
放飛夢想 超越自我
—————“五四”團(tuán)員活動(dòng)感想
為繼承“五四”精神，紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)92周年，激發(fā)團(tuán)員青年的工作熱情，保持積極向上、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)奉獻(xiàn)、犧牲小我的團(tuán)隊(duì)意識，公司團(tuán)委在陽光明媚的五月組織公司團(tuán)員青年到南寧花花大世界舉行“五四”團(tuán)員活動(dòng)。
或許大家都一樣,只有親身經(jīng)歷的才是最難忘的,只有親身體驗(yàn)的才是最真實(shí)的,只有在這種經(jīng)歷和體驗(yàn)中,我們才會(huì)思考那些看似簡單平凡的小問題,下面我就體會(huì)最深的拓展競技活動(dòng)談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
在團(tuán)隊(duì)拓展競技活動(dòng)中，每個(gè)項(xiàng)目不是靠一個(gè)人的智力、體力和能力就能很好完成的項(xiàng)目。它的最大特點(diǎn)就是群策群力，一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，只有團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)個(gè)體相互團(tuán)結(jié)，相互幫助，才能共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。在本次拓展的過程中，每個(gè)隊(duì)的隊(duì)員之間最關(guān)心的都是如何組織、協(xié)調(diào)及配合好，而不是某個(gè)隊(duì)員自己如何能做得更好，個(gè)體對團(tuán)隊(duì)的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身！團(tuán)隊(duì)合作的精神更是發(fā)揮得淋漓盡致。
只有通過親身體驗(yàn)的拓展競技，才能收獲超出了閱讀書籍獲取的間接經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。它可以改變一個(gè)人幾十年來的陳舊的思維模式，超越自我，認(rèn)識團(tuán)隊(duì)的巨大力量，領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)在工作中的重要意義，能真正明白“一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明”的道理；它可以改變參訓(xùn)者對遇到問題時(shí)的態(tài)度，也會(huì)改變對待問題的看法。在今天，要想在激烈的市場競爭當(dāng)中立于不敗之地，知識和技能只是有形有量的資本，而頑強(qiáng)的意志和團(tuán)隊(duì)的力量中良好的溝通與合作精神才是真正的利器；是一種無形的不可估量的力量。在什么樣的情況下，能使有限的知識和技能迸發(fā)出極大的能量；如何開發(fā)出那些一直潛伏在我們身上、而我們又未必真正意識和能夠運(yùn)用的力量和能力,還會(huì)改變以前對于他人和社會(huì)的冷漠心態(tài)，以極大的熱情和積極進(jìn)取的態(tài)度擁抱生活，擁抱工作，并從中享受到工作的快樂……這才是我們在自我拓展中需要達(dá)到的境界。
思維拓展了，落腳點(diǎn)在實(shí)踐上。
通過拓展訓(xùn)練可以：增強(qiáng)自信心，改善自我形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認(rèn)識群體的作用，增進(jìn)對集體活動(dòng)的參與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心、更為融洽地與群體合作。
拓展包含了思維的內(nèi)涵，也涵蓋了行動(dòng)的外延。思維指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)，拓展無處不在！
“生活不是守株待兔的遐想，不是消極的自我研究，不是情緒化的虔敬神明，只有行動(dòng)才能決定人生價(jià)值”。
以上是個(gè)人真實(shí)感受，與大家分享共勉。
（征地拆遷部 蘇鵬）
寫在《五.一》國際勞動(dòng)節(jié)
永恒的光榮
從鉆石取火開始，勞動(dòng)，這個(gè)偉大而無所不在的名詞，點(diǎn)燃永恒，從原始森林起步，揀拾一片一片樹葉，編織一個(gè)一個(gè)夢幻，填平世紀(jì)航道上的坎坎坷坷，把創(chuàng)造一步一步提升到文明的高度。
從播種耕耘開始，勞動(dòng)，這個(gè)鮮活而無所不為的動(dòng)詞，孕育富強(qiáng)，從廣闊原野起步，撒下一粒一粒種子，放飛一個(gè)一個(gè)理想，闖過市場經(jīng)濟(jì)中的風(fēng)風(fēng)雨雨，把創(chuàng)造一步一步抬升到豐收的高度。
從贊美頌揚(yáng)開始，勞動(dòng)，這個(gè)吉祥而無所不包的詞匯，吸引掌聲，從人生舞臺(tái)起步，唱響一首一首新曲，呼喚一個(gè)一個(gè)模范，統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)的前前后后，把創(chuàng)造一步一步提升到和諧的高度。
向農(nóng)民要糧食，向大海要風(fēng)景，向知識要財(cái)富……每一個(gè)勞動(dòng)者都很執(zhí)著，向汗水要收成，向日子要精彩，向永恒要生活……我們向往勞動(dòng)便擁有勞動(dòng)，擁有創(chuàng)造便要守住創(chuàng)造。
勞動(dòng)的姿勢
最初，勞動(dòng)的姿勢，是由力量組成的幾何圖形，很簡單。漸漸的，從力量里擰出了汗水，并由汗水粘合著優(yōu)美的圖形。勞動(dòng)前，打一個(gè)響指，那是插圖，占一個(gè)位置，那是坐標(biāo)。
所有的目光和聲音匯聚過來，流淌成破折號，共同釋放力量，構(gòu)成勞動(dòng)進(jìn)行時(shí)，便凝固成勞動(dòng)號子，映入勞動(dòng)深處。
不論從那個(gè)角映入，沿江河湖海，用釬繩，航船、波浪一起的造型，用航線、碼頭、門吊一起的構(gòu)圖，每一個(gè)姿勢都出神入化。
不論以什么工具勞作，沿山鄉(xiāng)原野，用鋤頭、扁擔(dān)、水車一起的造型，用莊稼、樹林、村莊一起的構(gòu)圖，每一個(gè)姿勢都巧奪天工。
一種勞動(dòng)，一百個(gè)姿勢，每一個(gè)姿勢就是一次創(chuàng)造；一個(gè)人，一百次勞動(dòng)，每一次勞動(dòng)就是一次付出；一個(gè)姿勢，一百個(gè)人創(chuàng)新，每一次創(chuàng)新就是一次飛躍。
生產(chǎn)流水線
一頭連著原材料加工的忙碌，一頭連著現(xiàn)代化工業(yè)大的繁榮。
流動(dòng)的目標(biāo)，一步接著一步，看產(chǎn)量在升起；
持續(xù)的方向，一環(huán)扣一環(huán)，看產(chǎn)品在成熟；
堅(jiān)守專注，讓原材料穿過每一道工序的期望結(jié)果，超過每一個(gè)工藝流程的分分秒秒，朝朝暮暮邁進(jìn)，朝正品產(chǎn)品邁進(jìn)。
流動(dòng)的目光，一次接一次，看激情在燃燒；
持續(xù)的情感，一浪推一浪，看愛情在升溫；
春耕的魅力
春耕與春同行。
與春風(fēng)一起，耕耘著土地和土地的萬種風(fēng)情。
春風(fēng)吹過一道道生命的溫暖和驚喜，與春綠在一起，耕耘著土地和土地的傳統(tǒng)色彩。在這個(gè)春天，我能把綠色的向往交給廣闊的原野嗎？耕耘著是最樸實(shí)的。
與老牛一起，耕耘著土地和土地的博大情懷。在這個(gè)春天，我從種子的變遷中嘗到了和諧的味道。耕耘著最真誠的。
呵……在農(nóng)業(yè)里，我們耕耘著春和春的勤勞，在新農(nóng)業(yè)里，我們耕耘著勤勞和勤勞的春，花朵至少會(huì)被果實(shí)肯定。(轉(zhuǎn)載)
用心做事，才能把事情做好
我們經(jīng)常說：認(rèn)真做事能完成一項(xiàng)工作，用心做事能出色地完成一項(xiàng)工作。認(rèn)真做事與用心做事，雖然它們之間只有二字之差，有時(shí)感覺似乎也差不多，但實(shí)際上卻有著本質(zhì)的區(qū)別。認(rèn)真做事只是要求把事情做完，是一種非常低的做事標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到的效果最多是合格；用心做事則不一樣，它所追求的是一種優(yōu)異的工作質(zhì)量，最終取得優(yōu)秀的結(jié)果。
用心做事是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要；是每一個(gè)人取得成功的必要！言大于行不叫用心；只做表面文章而不深入到實(shí)質(zhì)，不算用心；只是為了完成任務(wù)而做事不是用心；只有結(jié)果沒有成果不是用心；推托扯阻更談不上用心。那用心做事是個(gè)怎樣的狀態(tài)呢？
首先，用心做事就應(yīng)該是實(shí)事求是，努力提高個(gè)人思想覺悟。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，杜絕“差不多”、“好像”、“可能”、“大概”等馬虎大意的工作態(tài)度。其次，用心做事是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)人有了責(zé)任心，用心去做事，就沒有做不好的事。同樣的道理，如果一個(gè)人用心做事，哪怕是再普通的小事，再平凡的工作，都會(huì)做出不一樣的“味道”來，專心對待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，就沒有克服不了的困難。第三、用心做事是一種真情的投入。用心做事的內(nèi)在動(dòng)力是“投入”，是情感、精力和智慧的投入。當(dāng)我們對管理的工程懷著如同父母對待孩子、老師對待學(xué)生一樣的感情，就一定能迸發(fā)出巨大的能量，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展。
我們所從事的建筑行業(yè)，工期緊，任務(wù)重，而且工作一旦出現(xiàn)失誤，往往要付出巨大的代價(jià)。這就要求我們把事情做得既要有效率、又要避免出錯(cuò)，我們在工作中就必須用心去思考，在日常管理工作中要做到有前瞻性、有計(jì)劃性、細(xì)致觀察、防微杜漸。要達(dá)到這樣的管理水平，我認(rèn)為就必須做到如下幾點(diǎn)：
一、用心做事要細(xì)心觀察
記得有這么一件事，在我負(fù)責(zé)管理翡翠園二區(qū)A組團(tuán)暢景閣、麗景閣、怡景閣、近水閣期間，經(jīng)理檢查工地，一行人剛下了車，經(jīng)理就抬手指著近水閣3單元的井架最高處，嚴(yán)肅的說：“這井架為什么沒掛安全網(wǎng)？”這井架最上頭的幾節(jié)是昨天才升上去的，還沒來得及掛，作為現(xiàn)場代表，我?guī)捉雎粤诉@一問題。仔細(xì)想想，萬一工人們操作失誤，或者有墜物從掛安全網(wǎng)的地方掉下來，那是何等危險(xiǎn)！
我們翡翠園康居示范工程走到今天，從未發(fā)生過一起嚴(yán)重安全事故，這與公司領(lǐng)導(dǎo)對工程現(xiàn)場的安全施工細(xì)節(jié)細(xì)致觀察是密切相關(guān)的，這也讓我深切體會(huì)到了我們中房人在安全方面是何等用心。“三寶四口五臨邊”是否做到位，模板支撐是否安全等等問題，都是我們現(xiàn)場人員必須細(xì)心觀察，及時(shí)指出的！
二、用心做事要認(rèn)真思考
要做好一個(gè)工程，就要為它的實(shí)施做好鋪墊、創(chuàng)造條件。用心做事的人，總在思考如何把事情順利做好。比如總分包單位的配合施工，就要考慮規(guī)劃場地，成品保護(hù)，成品交接，水電費(fèi)分?jǐn)偟葐栴}。做一個(gè)工程，如何確保安全，如何提高品質(zhì)，如何規(guī)劃場地，如何規(guī)避天氣影響，如何切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)定下的目標(biāo)。方方面面的因素都認(rèn)真考慮過了，做起事來才會(huì)少走彎路，用心做事的人，才能更快實(shí)現(xiàn)成功的目標(biāo)。
三、用心做事要注重細(xì)節(jié)
細(xì)節(jié)決定成敗，特別是我們工作中的一些細(xì)小、瑣屑的事，若對它們熟視無睹，就很容易出現(xiàn)問題。就好比氣象臺(tái)發(fā)布的天氣預(yù)報(bào)，供電局發(fā)來的停電通知，若不引起重視，及時(shí)通知各單位做好準(zhǔn)備，就極有可能釀成事故，造成損失。今年是我們公司的品質(zhì)年，工程產(chǎn)品的品質(zhì)取決于對細(xì)部的質(zhì)量的嚴(yán)格把關(guān)，作為現(xiàn)場人員，更要處處留意，事事細(xì)心，才能把好質(zhì)量關(guān)！老子說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。這句話精辟地指出成功必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。工作都是由無數(shù)的細(xì)節(jié)構(gòu)成的，只有從細(xì)節(jié)著手，并透過細(xì)節(jié)看出背后潛在的問題，才能把事情辦好。
四、用心做事要形成習(xí)慣
衡量一個(gè)人是優(yōu)秀還是一般，往往就看他是否用心做事；而決定一個(gè)人命運(yùn)的則是一個(gè)人的習(xí)慣。習(xí)慣決定命運(yùn)，用心做事則是養(yǎng)成一切良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代職場中，人與人之間的能力差別并不是很大，特別是在一些基礎(chǔ)性崗位。用心做事，小學(xué)生變成大學(xué)生，不用心做事，大學(xué)生變成小學(xué)生。
認(rèn)真做事能完成一項(xiàng)工作，用心做事才能出色地完成一項(xiàng)工作。心在哪里，成功就在哪里。任何時(shí)候都要牢記：只有用心，我們才能見微知著；只有用心，才能追求卓越，追求完美；只有用心才會(huì)使你與眾不同；只有用心才會(huì)使你脫穎而出；只要用心做事，你就一定會(huì)獲得人生的成功。針對我個(gè)人而言，認(rèn)真反省自己，離用心做事的要求相距甚遠(yuǎn)。提出一點(diǎn)小小的想法，拋磚引玉，并以此與大家共勉。
（工程部供稿）
寫好“人”字
世間最難寫的是這個(gè)‘人’字，有些人終其一生，卻并沒有寫好這個(gè)字�！�
人”字的一撇是理性，一捺是感性
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是人有理性，通過理智控制自己的感情。
武俠小說中寫的那些所謂俠客，爭強(qiáng)斗狠，稍有糾紛便大動(dòng)干戈，那不是人，至少不是完整的人。蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一架破損的機(jī)器�！�
生氣了就罵，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧得流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住，如果捺比撇高，就不是“人”，而是“入”字。
周國平認(rèn)為，上帝先造了神，覺得世界過于單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有神性和獸性的人。
所以人性其實(shí)包括神性和獸性，那么克制獸性，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑著自己的喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，不管你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后什么時(shí)候就去做什么，這是成熟的標(biāo)志。
“人”字的一撇代表骨氣，一捺代表底氣
骨氣是人的立身之本，徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”有了骨氣就有了自尊，有自尊的人就會(huì)有廉恥，就會(huì)活得堂堂正正。
“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”，孟子把骨氣的作用解釋得清徹透明。沒有骨氣，就失去了“人”字的一撇，那是立不起來的。貧賤時(shí)卑躬屈膝，盡顯叭兒狗相，去討得一點(diǎn)殘羹冷飯；
小富便不可一世，認(rèn)為自己是主宰天下的上帝；失意時(shí)一塌糊涂，人格盡喪;得意時(shí)狂妄自大，人性盡失：真是失敗不起，也成功不起。
底氣是在人世間行走的基本要求�！暗皖^需勇氣，抬頭需底氣�！币牖畹霉饷骼诼�，除了一身浩然正氣，還得有足夠的底氣。
首先得解決生的問題。古語云：“貧賤夫妻百事哀�！比藗円渤０选叭瞬伙L(fēng)流皆因貧”掛在嘴上，其實(shí)道出的是唯物主義的真理：“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的�！�
有時(shí)，人迫于生存的壓力，是會(huì)失去骨氣的，“饑餓生盜心”便是明證。魯迅說：“沒有準(zhǔn)備好錢包的女人，出走后只有兩條路，一條是回家，一條是墮落�！笨梢娚媸嵌嗝礆埧岬默F(xiàn)實(shí)。
其次得解決心靈的問題。心靈充實(shí)了，在滾滾紅塵中行走，便會(huì)踏實(shí)。“帶著蘇軾和泰戈?duì)柹下贰�，這是我經(jīng)常告誡年青人的一句話。
那些先賢哲人的思想，便是我們的精神食糧，無論走到天涯海角，失意時(shí)他們會(huì)鼓勵(lì)我們東山再起，得意時(shí)他們會(huì)告誡我們不要狂妄自大�！白x一本好書墊底子”，你的底氣便足了。
“人”字的一撇是柔韌，一捺是陽剛
在我們固有的觀念中，男人是陽剛的代表，女人是溫柔的象征，舒婷在《致橡樹》中寫道：“你有你的銅枝鐵桿，像刀像劍也像戟；我有我紅碩的花朵，像英勇的火炬，又像沉重的嘆息�！�
但一個(gè)完整的人應(yīng)該是柔韌與陽剛的結(jié)合，而且柔韌要高出陽剛。項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，身披大小70余戰(zhàn)，所向披靡，坑殺20萬戰(zhàn)俘，火燒阿房宮，可以說走到了陽剛的極致，也就不是人了，而是西楚霸王。等到仰天長嘆“虞兮虞兮奈若何”，才把一個(gè)真實(shí)的丈夫還原給了世人。
我們可以批評林黛玉，因?yàn)樗砩系膭倸馓?我們可以批評薛寶釵，因?yàn)樗砩系呐蕴?但我們沒有人批評簡·愛，實(shí)在是因?yàn)樗且粋�(gè)柔韌與陽剛完美的結(jié)合。
“人”字的一撇是夢想，一捺是行動(dòng)
夢在，希望在!沒有夢想的一生是單調(diào)的一生，葉圣陶說：“如果你有兩片面包，得用一塊去換一束水仙花�！卑徒鹄舷壬苍谡佌伣虒�(dǎo)我們“人不能只靠吃米活著”，是啊，人還得有點(diǎn)理想，有點(diǎn)精神寄托。
有些人拼搏于事業(yè)，有些人癡迷于愛好，有的人陶醉于山水，有的人沉迷于花街柳巷，當(dāng)然也有人庸庸碌碌地過了一輩子，如同草木一秋般地沒有思考過。
尼采說：“沒有思考過的人生不值得過�！奔兇鉃榱松娑畹娜�，活得無聊。為自己的心靈找一個(gè)翱翔的空間，一生便品咂得有滋有味。
光有夢想，沒有行動(dòng)，夢想便化為空想�！靶袆�(dòng)第一”，這是我們每一個(gè)人生存的原則。
有志之人立長志，無志之人常立志。把一個(gè)夢想，揣50年，不想成功也很難。現(xiàn)實(shí)生活中有很多人，崇尚夸夸其談，缺少默默無聞地行動(dòng)，所以一輩子都在天花亂墜中的夢想中度過，這也是人生的一種悲劇。
一個(gè)“人”字，只有你把骨氣與底氣，夢想與行動(dòng)，理性與感性，柔韌與陽剛修煉好，如同“人”字的一撇一捺，工工整整地書寫好，才會(huì)寫出一個(gè)大大的“人”，超凡瀟灑、堂堂正正、光明磊落的“人”字。（轉(zhuǎn)載）
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